狂戀府城

寒流過後，我到巴克禮公園觀察樹木們有無變化，環繞夢湖的落羽松果真隨著低溫變了顏色…

完整文章: 巴克禮公園之冬

寒流過後的早晨我騎進成大校園，意外發現路旁竟然有棵一身紅葉的樹…


拿出相機抬頭 zoom-in 當望遠鏡，咦！真的是楓葉呢，雖然沒奧萬大紅，但它的確是變色的楓樹。

原始文章: 亞熱帶紅葉心情

大遠百前的聖誕樹，正沈浸在晴空下的聖誕色彩時，熱心的守衛走過來叫醒我說：晚上來拍比較漂亮啦...

當初這大樓興建時，曾被成大師生以破壞空中景觀為由反對，如今站在遠百轉角，反覺得大遠百應感謝成大為他們保留了對面這片天空。

原始文章: 冬晴2 聖誕色彩

位於成大對面，以前叫「中國青年反共救國團」，中學時期常到裡頭的青年館看三輪電影，我的第一部史恩康納萊007電影就是在青年館看的金手指，雖然片子老舊，銀幕不斷下雨，仍然看得喜孜孜。

這個由蔣經國銜父命創立的組織，原本是要主掌青年反共思想教育，但救國團最風光的時期，其實是主辦大專學生寒暑假育樂活動期間，此項經營特權使它形同台灣當時最大的旅行社。

這天經過才發現，不知從何時起，「反共」兩字已被悄悄拿掉，只稱救國團。現在的救國團開設烹飪教室、舞蹈班、學生住宿、景點山莊...業務豐富多樣，就是不再反共...


裡頭的椰子樹，抬頭仰望是墾丁。

它的地址是「衛民街一號」，實際上是在前鋒路。台灣光復後被公家單位接收，歷經各種用途，印象中曾是民防指揮部，最後被充做作公教福利中心賣場，在此階段遭受最嚴重的破壞。  
拆除了圍籬，愈來愈接近完工的台南知事官邸。

 
台南知事官邸旁的老宿舍

原始文章: 府城七丘 崙仔頂

以前不會，但現在漲潮時的海水會滿過堤岸，造成草皮鹹死，這代表了什麼訊息?







原始文章: 今天早晨我在安平碼頭

位於大北門外的台南二中校園西南隅校門，前幾年以古蹟精神豎立了創立校名「台灣總督府台南中學校」，這個充滿帝國光榮的校名不到幾年隨著學校改交台南州管理，更名為「台南州立第一中學校」，而現在的台南一中日治時期校名為「台南州立第二中學校」。光復後兩所學校第一第二名號被硬生生對調的愛國政策想必曾對師生造成不小困惑。

完整文章: 台灣總督府台南中學校

第一次見到這看似長在屋頂上的樹木是到公園路321巷看日式老宿舍時，當時還以為是我走昏了頭產生錯覺。猜是當年打通騎樓時保留下來的老樹，沒有「一切依法辦理」，展現了人樹之間的感情。不過麻煩來了，屋頂上的落葉如何清理呢…

答案：沒問題，隔壁就是消防隊。
走進騎樓內，真相大白，樹下還停了輛很帥的老式摩托車。

莫札特21號鋼琴協奏曲 by Pablo Arencibia

因為突然想在電腦上聽莫札特21號鋼琴協奏曲而發現的委內瑞拉年輕鋼琴家，這個側臉很像變形金鋼男主角的帥哥彈琴時沈穩優雅的神情超迷人，可見搞古典的男人並不都是禿老頭或是披頭散髮的怪胎，對於不聽古典的女性朋友們，說不定Pablo Arencibia就是帶妳進入古典音樂殿堂的導師，鄭重推薦。



不聽古典音樂的人也可能聽過的第二樂章

在海安路口等紅綠燈時，被這不尋常的畫面吸引，咦! 都快九月底了，秋風正起，怎麼會有鳳凰花開!?新聞說是莫拉克颱風搞亂了花開時序，可是一整排路樹也就只這棵發神精，而且開得很亮麗，好像賽跑最後一名的反而以第一名的姿態優雅入場。
成大舊操場邊欒樹的迷人初秋金黃，這才是真正的秋色，上一棵鳳凰樹是來亂的。


以欒樹為行道樹的台南市育德二路，這一帶建築以住宅為主，很多人家門前都有棵會變色的欒樹。


欒樹是為市區抹上秋色最經濟的方法


社區公園裡黃紅交接的欒樹，特別繽紛漂亮。


成大校園東北側的東豐路段也有成排漂亮的欒樹。


東豐路欒樹


東豐路欒樹


成大醫學院欒樹


東豐路美人樹


已過了美人樹最艷紅的時節，只能欣賞她優美的身影和身上的凸刺。


新竹寶山段高速公路旁的欒樹

完整文章: 舊操場之秋色驚艷

「祈求吉慶」是常見的廟宇建築裝飾。我第一次注意到它是在府城隍廟的三川門。

手持旗幟和彩球的武將，按照說明牌，是以「旗球」同音喻意「祈求」。


手持戈戟和磬牌的武將，是以「戟磬」同音喻意「吉慶」，合構成「祈求吉慶」。我很喜歡府城隍廟三川步口旁的這些作品，雖以武將為人物，臉上卻無殺氣。從頭上兩根羽翎和以戟為兵器，武將角色像是呂布…

完整文章: 祈求吉慶

重慶寺巷口就正對這個畫面，我常駐足在此凝視武德殿的美麗背影。面對這座台南最大的日式古建築，我腦裡想到的不是日本這國家，而是我那受日本教育，在日本時代度過壯年期的祖父母。

少年時，我們這些孩子們在學校裡學的是他們所陌生的中國歷史，講他們聽不懂的中國語，對日本人的認知是南京大屠殺的兇手，除了鄭成功之外，台灣的、本土的歷史人文，以及和日本有關的都被視如糞土。學校教給孩子們的否定了他們祖父母的年代，使得許多祖父母年輕時的經驗事物無法成為他們和孫子們之間的共通話題。

探索府城過往使我更趨近他們的年代，這麼多年之後我才逐漸體會他們那一代，經歷時代變換，內心深處的刺痛、無奈和悲哀...寫網誌時我總是難脫遺憾，如果早十年、二十年作這件事，我和祖父母之間會有許多快樂的聊天時光…

閱讀本文: 武德殿的美麗和哀愁

位於赤崁樓西側的「石精臼」可說是早期民族路夜市小吃的肇始地，大頭仔拆除民族路夜市後導致石精臼式微。石精臼最近幾年再度振作，雖然受限於面積，規模不大，卻是品嚐台南庶民小吃不可漏掉的聖地。台南人並不在乎它的老舊，甚至可以說是有點墮落地喜歡其老舊氣息。新聞上說台北建成圓環要改造成「精緻美食」，要是在台南會被笑掉大牙，因為完全失去地方小吃那種怡然自得的庶民感…

閱讀本文: 台南小吃聖地石精臼

第一次到五妃廟，最深刻的意外印象就是日本時代所留下的百年金龜樹群。這最初由荷蘭人引進台南的外來樹種，長得歪歪斜斜，樹身上又長有數不清的樹瘤，卻常在長成大樹後成為古蹟區最具古韻味的樹木。五妃廟裡最漂亮的兩棵金龜樹就種在義靈祠旁，彷彿是彌補寧靖王府裡地位最卑微的兩位無名宦官…

閱讀本文: 悲傷山丘五妃廟

西華堂後門通道，是我最喜歡的景緻。早上我牽著單車緩緩從後門進入，聽到打掃樹葉的師姐輕聲道早，彷若墜落入恬靜無爭的另一個國度。西華堂是修行之地，不太適合歸類為景點。祂在市區中呈現出恬淡的驚艷之美，是讓心靈休憩的美地…

閱讀本文: 鎮北坊西華堂

鴨母寮菜市仔裡面深處的三老爺宮前，買菜的人潮來到這裡明顯減少。現在看起來像市場尾的三老爺宮其實才是市場頭，乃鴨母寮菜市仔的起源地。三老爺宮和國姓爺的歷史關連使鴨母寮菜市仔蘊含了獨特的歷史古趣，不同於赤崁樓這種大古蹟，鴨母寮菜市仔是讓我們感受來自庶民底層古早味的市井之地。

閱讀本文: 鎮北坊鴨母寮菜市仔

五妃廟後的大鳳凰樹，從背景樓房可看出五妃廟的基地在超過一樓高的小山丘上。

五妃廟所在丘陵，舊名「魁斗山」, 清時附近是南門城外荒郊墳地。日本人對墓地較無忌諱，日本時代的台南市長官邸就蓋在五妃廟旁。光復後五妃廟附近一度作為美軍宿舍區，留下的洋房，影響及附近後來的建築景觀，往昔不獲本地人青睞的墓仔埔邊如今反而成為高級住宅區和受市民歡迎的休閒餐館區，對於禁忌非常多的台灣人來說，是外來文化影響造成改變的鮮明例子。

閱讀本文: 五妃廟街區風貌

它似乎不屬於成大校園日本時代步兵聯隊那些經典建築群，鮮少被提及，看不出是何時期的建築設計。是棟線條簡單優美，裝飾很少的建物，尤其它那擁抱早晨日光的迴廊，洋溢著幸福感，是我最喜歡的建物。

我對這棟彰顯「簡單也可以很美」的老建物充滿好奇，走到入口看究竟，這有著優美迴廊設計的漂亮建物現在竟然是軍訓室，咚…

閱讀本文: 台南高等工業學校

施琅控制台灣後，自稱軍事行動獲得媽祖庇佑，藉以為自己的叛鄭解套，政治力由是快速伸入宗教，代表明朝宗室的寧靖王府被改裝成祀典天后宮，成為官建媽祖廟，原有的民建開基天后宮從此規模反而落在祀典天后宮之下，屈居劣勢。


林朝英所題的「湄靈肇造」，號稱由臺郡全城眾弟子捐獻，懸掛於開基天后宮正殿，是開基天后宮最重要的匾額。林朝英是清代府城書法家，允文允商，凝聚民間眾望，國文課沒有每節打瞌睡的人都讀得出「湄靈肇造」四個字的意思就是「開基媽祖」。

台南古廟多，字匾多。大部份字匾是掌權者所題，有的是應景形式，可有可無。林朝英的「湄靈肇造」則傳達當時民間聲音，具有特別意義…

閱讀本文: 水仔尾開基天后宮

仲夏午後我站在「戲台後街」，面對府城隍廟，左前方空地就是昔日戲台處。如果當初我們把舊街名「戲台後街」保留下來，而不只是一串數字的巷名，它會成為後代子孫了解先人生活型態很好的線索，我們的生活中也會多點歷史情趣…

閱讀本文: 府城隍廟戲台後街